Soru ve Cevaplarla İslam ve Konudışı Soru ve Cevaplar Forumundan Akide nedir? Hakkında Kısa Bilgi
  1. 1

    Reklam

    Akide nedir?

    Reklam




    Akide nedir?


    Paylaş
    Akide nedir? Mumine Forum

  2. 2
    Reklam




    Akide arapcada eqd sozundendir



  3. 3
    insanin qelbinde yer tutan her shey ister haq ister batil olsun akidedir.



  4. 4
    Akide mohkem baqlamaq duyun vurmaq demekdir.yeni insanin qelbinde kesin olaraq qebul etdiyi sey ister haqq istersede batil olsun eqidedir



  5. 5
    Esselamu aleykum hanımlar aşağıdaki konuda acıklanmış akide
    AKİDE

    a-Akide Nedir?
    ‘Akide’, düğümlemek anlamındaki ‘akd’ kökünden türemiştir Sözlükte, gönülden bağlanılan şey demektir
    ‘Akd’ aslında iki şeyin arasını birleştirmektir Bu, ipin parçalarını birbirine bağlama hakkında, bir binanın parçalarını bağlama anlamında kullanıldığı gibi; yemin, nikâh, sözleşme, satış gibi manevi alanlardaki ‘bağlama’ hakkında da kullanılır
    Sözün akd edilmesi, yani bağlanması yemin’dir Bu, hem bir söz vermedir, hem de gönlün bağlandığı şeydir
    Kur’an bu kelimeyi fiil olarak sözlerin bağlanması şeklinde kullanıyor Mü’minler, yeminle bağladıkları sözlerinden sorumludurlar (5 Maide/89, ayrıca bak 4 Nisa/33)
    ‘Akd’ aynı zamanda her türlü söz vermenin, anlaşma yapmanın ortak adıdır Kur’an mü’minlere şöyle diyor:
    “Ey iman edenler! Akitlerinizi (Allah’la ve insanlar yaptığınız sözleşmelerinizi) yerine getirin…” (5 Maide/1)
    Aynı kökten gelen ‘akit’, insanın gerek Rabbi olan ezelí yani ‘elest bazmi’ndeki sözleşmesi, gerekse diğer insanlarla yaptığı her türlü anlaşmanın, sözleşmenin genel adıdır İbni Abbas (ra)a göre buradaki ‘akit’, Kur’an’ın genel hükümleri, helâl ve haram ölçüleridir (nak Ali Bulaç, Meâl, 106, İbni Kesir, 1/475)
    Yine aynı kökten gelen ‘itikat’ iman kelimesinin eş anlamlısı olarak kullanılmaktadır İnanmak, bağlanılması gereken şeylere bağlanmak demektir
    Aynı kökten gelen bir başka kelime ise ‘ukde’dir Bunun anlamı kendileriyle evlenilen kadınlarla yapılan ‘nikah bağı’ (2 Bekara/235-237) ve düğümdür (20 Tâhâ/27) Kur’an’da bir yerde de çoğul olarak (uked şeklinde) kullanılmaktadır (113 Felâk/4)
    ‘Akide’ gönülden bağlanılan şey manasında kişinin isteyerek, benimseyerek, inanç esaslarını kabul edip inanması demektir
    ‘Akide’nin çoğulu ‘akaid’tir
    ‘Akaid’, İslâmın inanılması gerekli olan temel esasları ve hükümleri demektir
    ‘Akide’ daha geniş olarak, bir şeye inanmak, bir haberi veya bir kimseyi doğrulamak, bir şeye bağlı kalmak; inanma şekli, düşünce biçimi gibi kullanılış alanına sahiptir

    b-Kavram Olarak Akide:
    Bir kavram olarak ‘akide’; Allah (cc)ın gönderdiği İslâmı, yani Hz Muhammed (sav)in getirip tebliğ ettiği Din’in bütün esaslarını, bütün hükümlerini kalp ile doğrulamak, dil ile söylemek, bir anlamda İslâmın doğruluğuna tanıklık etmek demektir
    Akide, bir dinin inanç esaslarıdır Bir kişi o inanç esaslarını kabul ettiği zaman, o dini benimsemiş olur, o dinden sayılır Akide aynı zamanda, o dinde bulunan emir, tavsiye, prensip, yasak gibi amel ilkelere de yön verir Çünkü, akidenin gereği ahlâk ve davranış, yani amel olarak hayata yansır Yalnızca inanç olarak kafalardan kalan ‘akide’ler zamanla yerine başka inançlara terkederler
    Bu açıdan bakıldığı zaman denilebilir ki, akide kişinin dünya ve ahiret görüşünün bütünleşmiş şeklidir Kişi ona bağlanır, onun doğru olduğunu kabul eder ve amele ilişkin ilkeleri yaşamaya çalışır Bir şeyin doğruluğuna inanmak, onun gerektiği yerde uygulanmasıyla gösterilir, isbat edilir
    İslâmın ‘akide’ sistemi, Din’in temelidir Akide, insanla ilgili yaratılış gerçekliğine ulaşmak, insan ile Yaratan arasındaki bağı bulmaktır Bu kuvvetli bağ, insanı Allah karşısında sorumlu hale getirir ve hayatını hangi amaç doğrultusunda yaşayacağını gösterir İslâm’da inanç sistemi (akide) kuru kuruya bir inançlar sıralaması, içleri boş hayali şeyi değildir Akide, Din’i kabul etmenin ve ona uygun olarak yaşamanın, daha doğrusu yalnızca Allah’a kulluk yapmak üzere karar almanın, buna söz vermenin kendisidir
    Sözlük anlamında geçtiği gibi ‘akit’ yapmak, bir anlamda sözleşme yapmak, söz vermektir (ahd etmektir) Akide, bu söz verişin, bu sözleşmenin ilâhí yönüdür Mü’min, İslâmın akide ilkelerini kabul ederek kulluk yapma sözleşmesini imzalar, Allah (cc) ile yaptığı ahd’i (anlaşmayı) uygulamaya karar verir
    İslâmın akide anlayışı aynı zamanda, Allah’ın yanlış dediği, bâtıl ve geçersiz saydığı bütün inançları bir tarafa atmanın, kafalarda ve gönüllerde yanlış olan inançları terketmenin göstergesidir
    Kur’an’a göre, Allah tarafından gönderilmiş bütün peygamberler, vahy ile bildirilen inanç esaslarını (akideyi) insanlara anlatmışlardır İlk peygamberden son peygambere kadar, akide aynı kalmıştır İslâm akidesi, çağlara, ülkelere, halklara ve sistemlere göre değişmez İnanılması gereken bütün ilkeler, bütün insanlar için geçerlidir Çünkü İslâmın inanç esasları Mutlak Hakikat’tır, gerçektir Mutlak gerçek olan bir şey zamana ve yere göre değişmez
    İslâmın akidesi, yani akaidi, Tevhid’tir Bütün peygamberler Tevhid inancını anlatmışlardır İnsanlar arasında tarih boyunca Tevhid’ten sapmalar oldukça, Allah (cc) yine elçilerini göndermiş ve onları Hakk’a davet etmiş ve uyarmıştır
    Diğer peygamberlere vahyedildiği gibi Hz Muhammed’e de vahyedilmiştir (4 Nisa/163) Hz Muhammed’e gönderilen Kur’an, kendinden önce gönderilen ilâhí kitapları doğrulamaktadır (35 Fatır/31)
    Allah (cc) bütün topluluklara, ‘Allah’a ibadet edin, tağuta kulluk yapmaktan kaçının’ diye tebliğ yapması için elçiler gönderdi Ancak onlardan kimileri hidayeti, kimileri sapıklığı (dalâleti) tercih ettiler (16 Nahl/36) (Bakınız: Dalâlet, Hidayet) Onların tebliğinin içerisinde, Allah’a, Ahirete ve peygamberliğe iman gibi üç temel vardı Vahyin ve peygamberliğinin yanında ilâhí kitaplar ve melekler de akla gelmektedir

    c-Akide ve Şeriat İlişkisi:
    İslâm, aslında bir bütündür Ancak ilkelerini açıklarken onu iki kısım halinde anlatmak gerekir
    1-Akaid, yani akide esasları,
    2-Şeriat, yani Din’in hükümleri, emirleri, yasakları
    Kimileri de bunu dörtlü bir taksim halinde şöyle ifade ederler:
    1-İtikat, 2-İbadet, 3-Ahlâk, 4-Muamelât (hükümler ve hukuk)
    İslâm akaidinin (akide esaslarının) dayandığı kaynak Kur’an ve Sünnet’tir Bu esasların bir kısmı açık ve anlaşılır, bir kısmı ise hemen anlaşılmayacak kadar kapalı bir şekildedir
    İslâm akaidinin konuları iki açıdan incelenebilir:
    Birincisi; ifade ettiği anlam kesin olan mütevatir haberlerle sabit olmuş esaslar Bunlar kesin olduğu için kabul etmek iman, kabul etmemek küfür’dür, İslâm dışına çıkmaktır
    İkincisi; mütevatir haberle sabit olmadığı için hangi anlamı ifade ettiği kesin olmayan esaslar Bunları inkâr etmek, küfür olmasa bile müslümanı günaha götürür, kesin olan esaslar hakkında da şüphe meydana getirir
    Bilindiği gibi İslâmí ilimler içerisinde biri de ‘Akaid İlmi’ vardır Bu ilim dalı İslâmın itikadí hükümlerinden bahseder Bu ilmin konusu akideyi meydana getiren prensipler, yani imanın şartlarıdır Akaid ilmi, ‘amentü’de yer alan inanç esaslarını, geniş olarak Kur’an ve mütevatir hadis ışında anlatır O, Allah’tan, Ahiret’ten, kitaplardan, peygamberlerden, meleklerden ve kaderden bahseder Amacı, mü’minlere gerçek bir imanı anlatmak, onları batıl ve sapık düşüncelerden kurtarmaktır
    İslâm tarihinde ‘Akaid’ adı altında bir çok kitabın yazıldığını görmekteyiz Yine bir çok kitabın, hatta hadis kitaplarının, iman, akaid, veya başka başlık altında akide konularına yer verdiği bilinmektedir

    Kavramlar, HKEce